Quest’anno il tema della V edizione del Meeting angelologico che si terrà a Campagna (Sa) il 1 e 2 giugno 2009 sarà: “ Gli angeli, i militari e le forze dell’ordine”. Il rapporto tra Angeli, soldati e poliziotti viene sottilmente usato dall'iconografia che spesso rappresenta gli Angeli in vesti militari. I primi angeli armati citati dalle Sacre scritture sono i cherubini, messi di guardia a oriente del giardino dell’eden dopo la cacciata di Adamo e Eva: la descrizione è molto scarna, ma si parla di una “spada dalla fiamma sfolgorante”, che indubbiamente indica un’arma. Certamente le armi non sono i primi attributi iconografici per le creature angeliche, tuttavia la definizione, che spesso ritorna, di esercito del Signore ha portato a intenderli secondo una gerarchia anche militare e a rappresentarli come soldati armati. Nella suddivisione dei nove cori angelici, nella seconda terna, le Dominazioni possono avere una spada che però è alternata a uno scettro, così come l’elmo ...

Puntualmente ogni anno, all'approssimarsi del 25 Dicembre, le forme angeliche e la spiritualità appaiono, come accessori di poco conto, in tutte le attività della ricorrenza della Nascita di Gesù. La società materialistica, perdendo la poesia del Natale, lo ha trasformato in un evento commerciale, e la presenza angelica è ridotta oggi a figure di cartone argentato sulle vetrine dei grandi magazzini. Probabilmente, se non fosse per i canti natalizi e per il presepe cattolico, gli angeli della Natività e la loro missione verrebbero dimenticati dalla grande massa, ma i veri cristiani credono negli angeli da lungo tempo, e li considerano abitanti particolarmente importanti dell'universo. LA TRADIZIONE CRISTIANA - L'intera storia di Gesù narrata nel Vangelo avviene tra due parentesi angeliche: gli angeli annunciarono, infatti, sia la Nascita di Cristo sia la Sua Resurrezione. I Padri della Chiesa ci hanno presentato i tempi precedenti al Natale di Gesù come quelli che seguiranno un aumento ...

L’idea che gli angeli siano i  soldati di Dio, come lasciano intendere i passi biblici dove s’invoca Dio come Dominus  Sabaoth ossia “Signore degli Eserciti”  (1 Samuele 1,3,11; Salm. 23-24,10; Geremia 7,3 e 9,6; Isaia 1,9 e 4,3) e le parole di Cristo a Pietro nell’orto degli ulivi  con cui rivela che gli angeli sono organizzati in legioni, hanno fatto nascere un’ iconografia degli angeli in veste militare. Ma le armi non sono i primi attributi iconografici delle creature incorporee. Quando pian piano gli angeli saranno  rappresentati armati, saranno rappresentati armati soprattutto di spada. Un angelo con la spada è  l’angelo che caccia Adamo ed Eva dal Paradiso terrestre dipinto da Giusto de’ Menabuoi nel battistero di Padova,  un angelo che ripone la spada nel fodero è San Michele dipinto su Castel Sant’Angelo a Roma da Agnolo Gaddi perché così apparve a simboleggiare che la peste che affliggeva la città eterna era cessata. Sono questi però angeli isolati, non facenti parte ...

Ci è parso che son molteplici i significati dell’espressione Angeli sacerdotali. Angeli sacerdotali son definiti gli angeli del Mattielli sull'Arco Trionfale della chiesa di S.Luca a Verona. Rappresentano i sette Sacramenti: sei  di essi  piegano dolcemente verso il sommo dell'arco dove sta il «Buon Pastore» attorniato dalle sue pecorelle. Gli angeli che rappresentano i sette sacramenti sono dunque angeli sacerdotali ? Ma il matrimonio non è sacramento amministrato dai sacerdoti, i ministri sono gli sposi. E la cresima non è sacramento  che ordinariamente amministrano i presbiteri. Gli angeli che simboleggiano i sacramenti sono angeli sacerdotali allora in un senso più lato. Dal punto di vista iconografico si possono intendere altre due cose con l’espressione Angeli sacerdotali: angeli vestiti con vesti sacerdotali, come l’arcangelo Gabriele di Simone Martini nella tavola dell’ Annunciazione che è agli Uffizi di Firenze, ed angeli raffigurati insieme a sacerdoti. Abbiamo un po’ ricercato e ... 

Legate alle opere che raffigurano angeli presenti alla morte di santi sacerdoti sono indubbiamente quelle che raffigurano santi sacerdoti con angeli che li accompagnano nella gloria del cielo. Sappiamo che una Gloria di S.Gaetano da Thiene  fu affrescata nel 1730 da Mattia Bortoloni (1695 – 1750) sul soffitto della Chiesa di san Nicola da Tolentino a Venezia ma noi vogliamo ricordare qui la tela che tratta lo stesso soggetto che ha per autore  Francesco Solimena, tela che è nella Chiesa san Gaetano a Vicenza. Figlio d’arte, maestro di Sebastiano Conca,  Francesco Solimena ha lasciato qualche sua opera pure nella chiesa di s. Giorgio e nella cattedrale della mia città, Salerno. Ad Ercole Procaccino abbiamo visto attribuita la Gloria del sacerdote S.Andrea Avellino nella chiesa di S.Antonio Abate a Milano. A Brindisi nella chiesa di  Santa Maria degli Angeli il leccese Oronzo Tiso (1729- 1780) pose nel  1783 una sua tela in cui si vedono angioletti che portano in gloria il cappuccino Lorenzo ... 

Dagli anni sessanta negli Stati Uniti (decade che coincide con il finale del consenso fra i teologi cattolici nella dottrina sugli angeli e demoni) e in Europa alcuni anni dopo, arriva un tentativo di credenza nell’angelo e nel demonio che contrasta con la tradizione cristiana. Ritorna l’interesse, la nostalgia per l’angelo forse come risposta in un tempo di crisi ai desideri delle persone di una spiritualità più profonda, ma che contrasta con l’angelo della Rivelazione cristiana. Ritorna l’interesse, la nostalgia del demonio e di Satana che diviene il simbolo della ribellione contro le regole e le norme. Ci riferiamo agli angeli e demoni del New Age che sono uno degli elementi ricorrenti nel pensiero e nella corrente del New Age. Come fenomeno postmoderno, il New Age è una nuova forma di gnosi - la forma più elevata di conoscenza  e che è l’equivalente della salvezza - con radici esoteriche e teosofiche: “Non è necessaria alcuna Rivelazione o Salvezza che provenga dal di fuori delle ...

Papa Giovanni XXIII (Angelo Roncalli - 1959-1963), il cui nome di battesimo era dedicato agli Spiriti beati, era assai devoto all'Angelo custode. Mons. Loris Capovilla, suo segretario particolare, ha riferito un episodio assai significativo. Giovanni XXIII aveva iniziato alla domenica a recitare dal balcone del palazzo apostolico la preghiera dell'Angelus, seguita dall'invocazione all'Angelo custode e dall'Eterno riposo ai defunti. Il segretario ricorda che un prelato fece rilevare a1 Papa che forse si poteva non fare l'invocazio¬ne all'Angelo, in quanto l'affidamento di ogni essere umano ad uno spirito celeste non era un dogma definito dalla dottrina cattolica. A questa osservazione, papa Giovanni, con una punta di umorismo, commentò: "Bravo questo teologo. Per fare un piacere a lui io dovrei fare un dispetto al mio Angelo custode". A diciotto anni, il futuro papa, nel suo diario di seminarista, aveva scritto: "Un Angelo del cielo nientemeno, mi sta sempre accanto ed insieme è rapito ...