Si è appena concluso, in Vaticano, un importante quanto basilare Sinodo dedicato alla Sacra Scrittura. Bene, i soliti noti hanno cominciato a tirare  acqua al mulino di letture sociologiche o politiche, persino arrivando a far rivivere il fantasma della teologia della liberazione, nella opzione per i poveri che da sempre ha connotato la Dottrina sociale della Chiesa. Di Bibbia e solidarietà sociale abbiamo parlato con prof. Jorge Santisteban, docente emerito di Dottrina sociale della Chiesa, per ben dieci anni Rettore della prestigiosa Università cattolica Udem di Monterrey. Professore, Bibbia e solidarietà, qualcuno parla di rinascita o rilancio della teologia della liberazione.. “Io andrei molto cauto. Intanto la teologia della liberazione non è solo una, ma varie. Poi occorre sottolineare che a parte alcuni lati positivi, certi teologi hanno avuto il torto di interpretare in chiave politica e marxista la Sacra Scrittura e non è così.

Una cosa che pensiamo debba essere sottolineata è l'incongruenza con la quale si parla di "riforma liturgica". In realtà la Santa Chiesa, nel corso di 20 secoli, non ha mai attuata alcuna riforma liturgica. Vi sono stati degli adattamenti anche consistenti, ma non hanno mai toccato l'essenzialità del Rito, soprattutto in relazione alla sua parte centrale ed essenziale: la consacrazione. Questi adattamenti hanno concorso a differenziare il Rito Romano da quello Greco, e nell'àmbito del Rito Romano: quello del 500-600 da quello un po' diverso del 900-1200 e ancora da quello rinascimentale e post-tridentino. Nella sua essenzialità (e quasi per tutte le preghiere che vanno dall'Offertorio alla Comunione) il rito è rimasto sempre identico, soprattutto se si tiene conto che il riferimento più probante per tale giudizio è quello relativo al rituale in uso nella Curia Romana. Dopo il Concilio di Trento, infatti, ...

La commemorazione dei fedeli defunti appare già nel secolo IX, in continuità con l’uso monastico del secolo VII di consacrare un giorno completo alla preghiera per tutti i defunti. Amalario, nel secolo IX, poneva già la memoria di tutti i defunti successivamente a quelli dei santi che erano già in cielo. E’ solo con l’abate benedettino sant’Odilone di Cluny che questa data del 2 novembre fu dedicata alla commemorazione di tutti i fedeli defunti, per i quali già sant’Agostino lodava la consuetudine di pregare anche al di fuori dei loro anniversari, proprio perché non fossero trascurati quelli senza suffragio. La Chiesa è stata sempre particolarmente fedele al ricordo dei defunti. Nella professione di fede del cristiano noi affermiamo: “Credo nella santa Chiesa cattolica, nella comunione dei Santi…”. Per “comunione dei santi” la Chiesa intende l’insieme e la vita d’assieme di tutti i credenti in Cristo, sia quelli che operano ancora sulla terra sia quelli che vivono nell’altra vita in Paradiso ed ... 

L’esistenza dei vampiri è stata nel corso dei secoli una delle più strane credenze che sempre dominavano le menti di una larga parte di popolo. Questa credenza ha alimentato un filone di films di grande successo e recentemente il sociologo cattolico Massimo Introvigne per l’editore Sugarco di Milano ha pubblicato un importante testo su tale tematica. Essa appartiene piuttosto al regno dello spiritismo che non a quello della demonologia. E costituisce in realtà un’estensione delle credenza delle apparizioni dei defunti o dei fantasmi. Ma in quanto molti popoli primitivi hanno creduto che gli spiriti dei morti malvagi divenissero demoni, e che tormentassero e divorassero, è bene dedicare qualche parola al soggetto specialmente in quanto i fenomeni di vampirismo vengono da qualche autore del passato esplicati come dovuti alla diretta cooperazione del Diavolo. Il vampirismo consiste nel credere che il morto e sepolto lasci per qualche tempo la sua tomba, visiti la sua antica dimora, ... 

Ognuno è al corrente della crisi nella Chiesa. Essa si vede sotto i nostri occhi…Recentemente il sottoscritto che è riconosciuto serio studioso ecclesiastico del paranormale e del mondo dell’occulto a livello nazionale per aver scritto numerosi libri a riguardo, dopo aver dato le dimissioni, insieme a Bruno Volpe, da vicedirettore di Petrus, è stato fatto oggetto di una volgarissima campagna di calunnie che solo una mente malata di megalomania e mitomania, senza spessore culturale e perversamente diabolica poteva orchestrare. Non viene fatto esplicitamente il nome di Don Marcello Stanzione, ma si parla di un mago in talare che fa i tarocchi…e altre sconcezze del genere cercando di gettare una luce tenebrosa sia sul sottoscritto che su Bruno Volpe. Ci sarebbe materia abbondante di querela ma il sottoscritto si è sempre appellato a san Michele, che è l’angelo della Giustizia Divina… Se c’è un santone e un magone questi è ...

La depenalizzazione di aborto ed eutanasia come tradimento - Nel suo discorso di giovedì scorso ad alcuni vescovi brasiliani, il Papa ha toccato il tema del rapporto tra democrazia, aborto ed eutanasia: «Quando i progetti politici contemplano […] la decriminalizzazione dell'aborto o dell'eutanasia, l'ideale democratico - che è solo veramente tale quando riconosce e tutela la dignità di ogni persona umana - è tradito nei suoi fondamenti». Il Papa ha cioè criticato la riduzione della democrazia a mero meccanismo di regolazione degli interessi che delibera solo secondo il rispetto di alcune procedure, specialmente quella del rispetto della volontà della maggioranza. Così, senza farvi riferimento esplicito, Benedetto XVI ha richiamato la necessità di ancorare la legge civile alla legge naturale (ovviamente pensata in modo corretto e non in certe sue indifendibili teorizzazioni), cioè quell’insieme di principi etici immutabili che non dipendono da alcuna dottrina religiosa (anche se vi possono trovare sintonia) ...

Descrivere la storia della devozione del Culto perpetuo di san Giuseppe significa imbattersi in grandi ostacoli, dovuti all’assenza di ogni documento ufficiale riguardante sia la fondazione e l’originaria organizzazione di questa devozione sia il suo sviluppo storico nei paesi d’Europa, dove ebbe origine. Un sondaggio è stato fatto da L. Telmosse , pubblicato nel libro Le patronage de Saint Joseph (Montréal et Paris, 1956), che assegna a questa devozione “un posto di prim’ordine”: “Questa devozione si presenta come la più adatta a rendere al nostro glorioso Patriarca gli onori che convengono al suo rango e alle dignità che sempre più vengono riconosciute alla sua persona e alla sua missione”. Già all’inizio del XIX secolo incontriamo delle ,pratiche che diverranno proprie del Culto perpetuo. Per questo motivo, alcuni autori ne fanno risalire l’origine al ritorno di Pio VII, prigioniero di Napoleone (18 marzo 1814). Altri fissano perfino all’anno 1762 le modalità di un Culto perpetuo destinato all’aiuto spirituale ...

La devozione a san Giuda Taddeo è oggi veramente notevole in tutte le componenti del mondo cattolico. I fedeli hanno un  fervore ed un entusiasmo sempre crescenti per il santo apostolo di Cristo. Il popolo credente lo invoca, sente la forte protezione del grande taumaturgo palestinese. San Giuda Taddeo, il cui nome ricorda sempre quello negativo del traditore Giuda Iscariota, ma che assolutamente non va confuso con questi. Oggi si consolida con ammirazione la devozione al grande apostolo di Cristo. I fedeli hanno un grande desiderio di conoscere la vita e i prodigi del santo cugino di Gesù. I Santi Apostoli che vissero in familiarità con  Gesù  meritano veramente la nostra speciale devozione, poiché propagarono con grande coraggio e spirito di sacrificio ovunque il santo Vangelo (Marco 16,20), edificarono la Chiesa universale che il Signore fondò su di loro ed eresse sopra  Pietro, suo principe, essendo la pietra angolare proprio Cristo Gesù in persona. La  Chiesa li celebra nella sua liturgia con tutta le solennità del rito. San Giuda Taddeo, oltre che apostolo di Cristo, apparteneva alla Santa Famiglia che diede ...

“Fa’, mio Dio, che offrendo al Cuore di Tuo Figlio, la devozione della nostra vita cristiana, sappiamo soddisfare degnamente al dovere della riparazione” (Preghiera nella Solennità del Sacro Cuore di Gesù).  Venerdì 19 giugno 2010, solennità del sacratissimo cuore e giornata della santificazione sacerdotale di Gesù, il pontefice Benedetto XVI aprirà lo speciale anno sacerdotale. La preghiera della solennità del Sacro Cuore ci scopre uno degli aspetti di questa devozione, secondo il senso delle rivelazioni di Paray–le–Monial: lo spirito di riparazione dell’anima fedele ed amante del Cuore di Gesù per i peccati, gli oltraggi, specialmente le profanazioni del suo Divin Sacramento dell’Eucaristia, prova e dono ineffabile del suo amore. “L’amore non è amato” aveva detto la monaca visitandina Santa Margherita Maria. In tutto il suo Messaggio si avverte un rimpianto del Cuore di Gesù di non essere compreso, amato come sarebbe in diritto di attenderlo da parte degli uomini. ...